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2日,記者專訪中國民俗語言學會副會長、72歲的天津師范大學教授譚汝為,聽他講述清明文化——


清明時節,寒氣消盡,春意漸濃,天氣明朗,空氣清和,雨量增加。源遠流長的中華清明文化,其魅力和特殊性就體現在節氣與節日、清明與寒食、祭掃與春遊等多元文化交融上。 譚汝為表示,相傳清明民俗起於西周時期。清明,是民俗節日中唯一的節氣兼節日的特殊日子。在農業節氣與民俗節日融合基礎上產生的清明文化,豐富多彩。古代詩詞中清明為題材的作品,數量大大多於其他節氣。尤其是唐人杜牧七絕《清明》,廣為流傳,可謂傢喻戶曉。 清明與寒食交融。在古代,清明節的前一天是寒食,也是古代重要節日之一。在這天,人們禁火、吃冷食,掃墓祭祀等。後因與清明時間鄰近以及相似的祭奠風俗,“清明”逐漸取代“寒食”,遂將兩節合二為一。 祭掃與春遊交融。清明祭祀主要是兩部分內容:一整修墳墓,二燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓,清除雜草,培添新土。一方面表達對亡人的孝敬和關懷,另一方面,祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關系。宋元以後,清明上墳與春遊就結為一體汽車喇叭改裝瞭。人們在慎終追遠、虔誠哭祭禮畢之後,即將祭祀酒菜野餐飽食,然後踏青郊遊,哀往樂回。 遊戲與健身交融。清明時節,除踏青、蹴鞠、放風箏和蕩秋千之外,各地風俗各異,如打馬球、插柳、折柳、拔河、鬥雞等民俗活動也很盛行。清明時,人們脫下瞭厚重棉衣,一身輕松,以愉悅心境去盡情擁抱久違的春光,確為情理之事。古人在清明節放風箏,含象征意義,即借放風箏將一冬沉悶之穢氣擲高放遠,隱含去祟致祥,否極泰來之意。 節令與農事交融。農諺“春雨貴似油”,“清明前後一場雨,強如秀才中瞭舉”,強調瞭農傢對清明雨的重視。 譚汝為說,如今“清明”已成為我國法定假日。人們可以從容地祭奠先祖,追憶親人,緬懷先烈,寄托哀思。此外,樹葬、海葬、花葬、網上祭祀、傢中祭祀等新型祭祀方式逐漸盛行,使得清明節越來越“清明”。



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