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清明時節，寒氣消盡，春意漸濃，天氣明朗，空氣清和，雨量增加。源遠流長的中華清明文化，其魅力和特殊性就體現在節氣與節日、清明與寒食、祭掃與春遊等多元文化交融上。 譚汝為表示，相傳清明民俗起於西周時期。清明，是民俗節日中唯一的節氣兼節日的特殊日子。在農業節氣與民俗節日融合基礎上產生的清明文化，豐富多彩。古代詩詞中清明為題材的作品，數量大大多於其他節氣。尤其是唐人杜牧七絕《清明》，廣為流傳，可謂傢喻戶曉。 清明與寒食交融。在古代，清明節的前一天是寒食，也是古代重要節日之一。在這天，人們禁火、吃冷食，掃墓祭祀等。後因與清明時間鄰近以及相似的祭奠風俗，“清明”逐漸取代“寒食”，遂將兩節合二為一。 祭掃與春遊交融。清明祭祀主要是兩部分內容：一整修墳墓，二燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓，清除雜草，培添新土。一方面表達對亡人的孝敬和關懷，另一方面，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關系。宋元以後，清明上墳與春遊就結為一體汽車喇叭改裝瞭。人們在慎終追遠、虔誠哭祭禮畢之後，即將祭祀酒菜野餐飽食，然後踏青郊遊，哀往樂回。 遊戲與健身交融。清明時節，除踏青、蹴鞠、放風箏和蕩秋千之外，各地風俗各異，如打馬球、插柳、折柳、拔河、鬥雞等民俗活動也很盛行。清明時，人們脫下瞭厚重棉衣，一身輕松，以愉悅心境去盡情擁抱久違的春光，確為情理之事。古人在清明節放風箏，含象征意義，即借放風箏將一冬沉悶之穢氣擲高放遠，隱含去祟致祥，否極泰來之意。 節令與農事交融。農諺“春雨貴似油”，“清明前後一場雨，強如秀才中瞭舉”，強調瞭農傢對清明雨的重視。 譚汝為說，如今“清明”已成為我國法定假日。人們可以從容地祭奠先祖，追憶親人，緬懷先烈，寄托哀思。此外，樹葬、海葬、花葬、網上祭祀、傢中祭祀等新型祭祀方式逐漸盛行，使得清明節越來越“清明”。
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